Buda
Ha valaki azt gondolná vagy hirdetné, hogy Atilla testvére Buda Buddha után kapta volna a nevét, akkor tudnia kell, hogy 1) hamis elképzelés vagy 2) nincs erre bizonyíték. Leginkább arról van szó, hogy az a fontos, hogy amikor két hasonló nevet találunk, ne az egyiket a másikból akarjuk levezetni, hanem értelmezni (a szakrális hátterét) kell a neveket. Így amikor azt mondaná valaki, hogy Atilla testvére Buda Buddháról kapta a nevét, ez így nem igaz.
Már light címnél is erre hívtuk fel a figyelmet. Egy valamire való filológus észre kell vegye, hogy ha egyezik is két szó, mélyebb kapcsolat fedezhető fel.
Sakaea címnél is arról volt szó, hogy nem feltétlenül a szakák/szkíták ünnepe volt, ahogy Grandpierre Atilla véleményezte, hanem arról lehet szó, hogy a szaka és a Szakaea nevek azonos értelmi kiindulásúak. Ha a Karácsony és kerecsen szavakat magyarnak érezzük és a magyarból akarjuk értelmezni de csak úgy, hogy egyik a másikból ered, ez így szintén nem elégséges.
Azon elképzelések, hogy a népek királyukról kapják a nevüket, a mi esetünkben a magyar egy Maugerisz nevű királyról, megint nem helyes. A király a Napról (Magor, Magur ebben az esetben) és a nép is a Naptól (vagy anyjától, esetünkben Magyar (Ilona) istennőtől) kapja a nevét. Nem mindegy mit mivel kötünk össze. A közös eredet kell és a csillagmítoszi háttér feltárása szükséges.
- Erről sok példával szóltunk light címnél.
Bu-Da nevének értelme Fő Nap, vagy Feje Nap...
Péterfai János szerint:
Buda nevének pontos jelentése Bu-Da alapján Feje-Nap. Ez a név teljesen megfelel Buddha nevének. A Buddha nevet, kimondva Buda, Megvilágosodott értelemben adják közre számtalan helyen. Az indiai Buddha egyértelműen magyar királyi házból származott, Szaka volt, neve Sakya Muni Buddha, vagyis Szaka Bölcs Megvilágosodott értelmű a neve ma is.
A hun Buda király már meghalt, amikor Priszkosz (Piroskás) bizánci (Bizanteum = Víz-Öntő-um) követ a hun udvarban járt. Buda feleségénél is látogatást tett, aki egy pompás palotában lakott, nem sátorban, meg egyéb hadi lakokban. Az udvarban felfigyelt egy körönként felfelé tornyosuló építményre, ami egyértelműen egy sztúpa volt. Ebből kikövetkeztethető, hogy Buda valóban Buddha volt, Megvilágosodott, nevéből ered Budapest, a magyarok fővárosának neve, a Buda és Pest összevonása révén.
Az a tudatosan terjesztett hamisság, hogy Atilla megölte volna bátyját, Budát, teljesen értelmetlen. Buda, vagyis Buddha, nem jelentett veszélyt testvérére, Atillára a hatalomban, hanem inkább nagy támogatója volt a szellemi harcokban. Mivel Buda Buddha volt, nem foglalkozott világi dolgokkal, hanem csakis a bölcselettel. Az pedig sokaknak nem tetszik, hogy a magyaroknak is volt Buddhája, [éppen!] Európa közepén pedig egy Buddha nevű város emelkedik.
Szokás még a méd budin törzs nevével is hasonlítani, ahogy erről ...
Z. Tóth Csaba...
...is felvilágosít:
A bibliai Magóg név talán összefügghet a Herodotosnál (I. Clio, 101) felsorolt hét méd törzs egyikével, a Magi (nem "mah-gar"), azaz a mágusok, Zarathustra-papok törzsével (egy másik törzsük neve gör. Budioi, mely esetleg kapcsolatban lehet a Buda névvel is; v.ö. a közép-ázsiai hunok tűztiszteletét, Zarathustra-vallását, melyet írott források és pénzeik tűz-oltár ábrázolásai egyaránt igazolnak; Bonfini krónikája – meglehet tévesen, bár a tévedések is tartalmazhatnak igazságelemeket – a Buda nevet a budinokkal hozza összefüggésbe, ld. Függelék II., Buda helyneveinkről).
Az alábbi A mindenséggel mérd magad 16/1. című Szántai Lajos előadásban 1:25:43-nál hangzik el Szulejmán szultán naplójából: "Azt mondják, hogy Buda építése óta és az egyenes ágon leszármazó magyar királyok uralkodása óta Lajos király idejéig 4700 esztendő múlt el."
Más előadásában kifejti, hogy Buda, dacára annak, hogy Atilla testvére a névadó, nem Atilla idejében épül, hanem abban az időben újjáépítik. Szikambria címnél erről és másról lesz még szó.
Eördögh Árpád blogger ezen blogposztjáról Portus Moger címnél is tettem említést.
Lásd még Buddha és Budapest neveknél, de Fáy Elek A magyarok őshona című könyvének 27. és 114. oldalán is előjön egy Buda nevű város az egykori (áditák birodalmába tartozó[1]) Szába vagy Ofir országból. A 76. oldalon (nyilván erre a területre vonatkozó) Buda (és Béla) törzsről szól.
Hasonló hozzá a kelta Buada. A kelta-ír ír bodach = vajda (öregember) szót és mást is lásd bodag. Vajda valóban a Vata, Buda nevek variánsának tűnik.
Buda nevének elgermánosítása
Otto Maenchen-Helfen The Language of the Huns című könyvének IX. fejezetében foglalkozik Atilla hun király, Buda, Ruga, stb. neveivel (és elgermánosításukkal). Ezen oldal segítségével adom anyagát "Bleda"-ról:
Attila's older brother. The Greek sources have
, the Latin Bleda[2]. The Arian bishop whom Marcian sent as his ambassador to Geiseric[3], and one of Totila's generals[4] had the same name. It is generally agreed that Bleda is Germanic, the short form of a name like OHG Bladardus, Blatgildus, Blatgisus[5]. Bleda of Marcellinus Comes (s.a. 442) appears in Bede's Chronicle in the strange form Blædla[6]. The English scribes "corrected" the name; they knew it as Blædla from oral tradition where the name was adapted to Ætla[7].
—
Attila idősebb testvére. A görög forrásokban
Buda és Atilla neveinek esetleges összefüggése
Érdekes lenne úgy venni a neveket, hogy Atila, Etel(e) = Ital és Buda = Búza = Élet = Étel, illetve Étel lehet Etel-Atila is.
Lásd még említve blood.
Lábjegyzetek
Lábjegyzet:
Egy 19. századi angol forrásból (szkíta címnél is szerepelt a brit izraelita írótól anyag):
From "The Saxons of the East and West," with translations of the rock records in India, by Dr. Moore, printed in 1861, I have gathered some valuable facts. In Alexander's time we hear of some of the Sakai on the confines of India. These Eastern Sakai are connected with the Western Sakai, because the "White Island, England, Sacam or Saxum, as pronounced by our Saxon ancestors is stated in the Purana named Veraha to have been in the possession of the Sacs, at an early period." The rock and pillar inscriptions of the Sakhs, who also introduced Buddhism into India, are to be found in Afghanistan, Bombay, Delhi, Allahabad, and elsewhere. They are in the so-called Aryan character, and become intelligible by "transliteration" into Hebrew. They appear to be the utterances of people who have been brought through great trials, who are groping in the dark though believing they have a Divine mission. "Sak," their deity, after whom they call themselves, is apparently a man and an ancestor. Sometimes they call themselves "Budh"; and Moore points out that the Budii are mentioned by Herodotus as a Scythian people living in Media, and that in Hebrew it signifies "separated."
—
Dr. Moore "The Saxons of the East and West" című, 1861-ben nyomtatott művéből, az indiai sziklafeljegyzések fordításával, összegyűjtöttem néhány értékes tényt. Sándor idejében hallunk szakákról India határain. Ezek a keleti szakák kapcsolatban állnak a nyugati szakákkal, mert a "Fehér sziget, Anglia, Sacam vagy Saxum, ahogy szász őseink kiejtik, a Veraha nevű Purána szerint a szakák birtokában volt, egy korai időszakban". A buddhizmust Indiába is bevezető szákok szikla- és oszlopfeliratai Afganisztánban, Bombayban, Delhiben, Allahabadban és másutt is megtalálhatók. Ezek az úgynevezett árja karakterrel vannak írva, és héberre "átírva" válnak érthetővé. Úgy tűnik, hogy olyan emberek szavai, akik nagy megpróbáltatásokon mentek keresztül, akik a sötétben tapogatóznak, bár hiszik, hogy isteni küldetésük van. "Sak", az istenségük, akiről nevezik magukat, nyilvánvalóan egy ember és egy ős. Néha "Budh"-nak nevezik magukat; és Moore rámutat, hogy a budii-t Hérodotosz mint Médiában élő szkíta népet említi, és hogy héberül "elkülönültet" jelent. ↩︎
). 
).