Vrishâkapi

Az Oriont érő kivégzésekkel/lefejezésekkel és az Orionnal együtt álló Napokkal (mint Mithra (lásd Mithra és a bika) és Prajapati) kapcsolatban egy újabb név jön elő, Tilak Orionjának VII. fejezetében.
Vrishâkapi szerinte szintén az Orionnal azonosuló Napot személyesíti meg. Az egyik versszakban sárga szarvasként^[1] is megjelenő Vrishâkapinak pedig (majdnem^[2]?) szintén fejét szegik. (A fej szegése nyilván égi pályák változását, metszéseit jelentik, ahogy a Hamlet Malmában is születtek ilyen értelmezések Agnival és Szómával kapcsolatban. Lásd még fej címnél, külön alcímnél.)

A név elemzését a Hapi taggal kezdjük, minthogy ez Egyiptomban is meglévő név, ráadásul nem is akárki ősneve, (Richard H. Allen könyvében biz. Hewitt szerint) Széthé. Azé a Széthé, aki Egyiptom egyik eredeti nagy istene volt, majd később (az idő múlásával, nyilván a precesszió hatásával) negatívvá vált. Ozirisz és Széth hatalomcseréje úgy tűnik, a Nagy Évben a keleti Szíriusz-Orion mitológiában is tükröződik.
És hogy mennyire betájolható az égi terület, mutatja, hogy Péterfai János szerint Ha-Pi eredeti értelmében Háza a Csillagoknak, és ha másutt azt írja, hogy a Nílus neve is, akkor a Tejút(anya) neve is kell legyen. Márpedig az Orion a jelenlegi világkorszakban több égi metszéspont kereszteződésében áll és a Vrishâkapi és Prajapati alakok fejvesztése nyilván erre (is) utal(hat).
Kapi Max Müller szerint emberszabású majom (ape) jelentésű, ahogy várhattuk is. Ezen ape szót közben EB szavunkkal vetettük össze.
A szanszkrit kapi héber párja koph, szintén majom jelentéssel (kópé címnél is szerepeltek).
Hogy a török kapi = kapu itt kapóra jön vagy sem, nem tudni. Tény, hogy az égen más sincs, csak kapu. Illetve ez a Tejútanya-szuka vulvája lehet a Nyilasban.

Ami az előtagot illeti, vrishan = bika és öntöző jelentésekkel megadott Müller által, de a friss szóval is hasonlítható. (Itt jut eszünkbe Orion vízfakasztása, meg hogy Orion mellett ott a Bika, és a bikacombbal azonosuló Széth is.)

Mivel Vrishâkapi szarvas, ezért a bika itt is szarvasbikát kell jelentsen.
Tilak könyvének 196-197. oldalán vonja le a végkövetkeztetéseit, miszerint Vrishâkapi egy mriga, azaz szarvas, és eltűnése azt jelenti, hogy a Nap Orionban tartózkodik.

Lábjegyzetek