Szűr
Igeként hasonló funkciót lát el, mint a szita: tisztít. (A fényes értelem SZIR, SZÍR párjaként látható meg, de a szürke Szür eleme is lehet ezüstös értelmű.)
Götz László Keleten kél a Nap...
...című könyvének 631. oldalától az ún. "csuvasos jellegű"-nek kikiáltott török jövevényszavaink szumér megfeleléseit mutatja be (először mindig a TeSz etimológiáit közli):
szűr (seihen, filtern, Wein ausheben): csuvasos típusú ótörök jövevényszó; vö. csuv.
sər-,sör"szür"; ujg.süz"tisztít".
Szumérsur,šur= "auspressen, keltern, durchdringen, Wein mischen" (kisajtol, szőlőt tapos, áthatol, átnyom, bort kever).
De szakrális vonatkozású a szűr viselet neve is. A szakralitása abban áll, hogy egyrészt a napjelkép szőr ideája foglaltatik benne, másrészt észrevétlenül magában foglalja a Kör fogalmát.
Arról már KAR, szer és más címnél (madárneveknél, mint sirály és seregély) volt szó, hogy a Kör fogalma hogy jelenik meg átalakulva szavainkban.
Ha valaki nem értené: a szűrrel rokon a sürög sür eleme, mely a forog párja. A forog meg a kering, kőröz rokona.
Telluris párja, ugyanígy az életkörből kiindulva, lehet zűr.
Megfelel neki az igeképző nélküli sző szavunk, mely címnél Götz László ide tehető adatait is táblázatos adatként szerepeltettünk.
Pálfi Károly A magyar nemzet ősvallása...
...című könyvében írja:
"Szűr" alatt az ős magyarok a mai páncélt értették. Ε harci öltöny ép úgy, mint a csin, bivalybőrből készült és az érzékenyebb, vagy támadásnak jobban kitett testrészek felett szintén kétszeres volt. A szűr felfogta a nyílvesszőt, a gerebet, sőt a kardvágást is; azonfelül sokkal könnyebben és gyorsabban lehetett felöltem és levetni, mint az árja páncélinget, de még a mozgásban is kevésbbé akadályozta a harcost, mint emez. Nem utolsó haszna volt a szűrnek az sem, hogy eső ellen tökéletes védelmet nyújtott, amely különben harcképtelenné tehette a legjobb hadsereget is. A bivalybőrből készült szűr alak-, szabás- és díszítés tekintetében nem különbözött a mai cifra szűrtől, amely már teljesen békés polgári ruhadarab és a szűr eredeti fogalmát a magyar nép emlékezetéből kitörölte. (Lásd 66. old.)
- PK egyes adatai nagyon kifogásolhatók, de ezek talán nem helytelenek.
Ihász Judit A Kiskondás mese elemzésével foglalkozó, az Ősi Gyökér 2006/2. sz. megjelent cikkében írja, hogy a kiskondás cifra szűre hímzéseivel védelmet nyújt az ártó-rontó erők ellen.
Akár mondhatnánk, hogy szűrő-tisztító feladatot lát el.
A szűr Hérodotosz, Alexandriai Hészükhiosz, illetve Xenophón munkájában görögösen zeira, zirai, a leírás szerint a trák-szkíták bő felsőruhája volt, a lovas harcos lábait is védő hosszú köpönyeg. [HH3]
Lásd még szakrális viseletekről dolmány, köntös, mente, szokmány, szoknya, stb.