Skull

Koponya. Korábban scolle alakban is állt, feltehetően skandináv eredetű, mint a scalp szó is, melyet a koponyához kötnek, lévén, hogy fejbőrt jelent. (A latin calvus = kopasz szót scalp címnél miért nem említik?)

Az, hogy szkolt mondanak koccintáskor, nem feltétlenül a koponyákból készült ivókupákra kell utaljon, de tény, hogy a kupa = koponyát, fejet és ivóedényt is jelent. Itt kellhet skull eredetét keresni. Vagy inkább persze fordítva: a koccintás ered a koponya nyomán.

Tény az is, hogy a helyes eredeztetés kulcsa maga a megfelelő kulcs megtalálása. Márpedig a Sköll és a Gula címnél (és azóta másutt is) vizsgált a(z ó)görögben κύων-on (és egy szintén ismeretlen ógörög τραβίτης-en) kívül szintén kutyát jelentő (ógörög) σκύλαξ, σκυλλος és (újgörög) σκύλος szkílosz] szóalakok, melyeket gyullad szónál is vizsgáltunk, mutatnak rá, hogy másutt is kereshető az eredete.
Lehet itt még a Gyula méltóságnevet is szóba hozni rokonításként, sőt, gólya felé is keresni, de végeredményben elképzelhető (kobak címnél írottak alapján is), hogy a kutya koponyájáról van szó, vagy pedig a Kutyacsillag, Szíriusz helyzetéről.
Ne feledjük, ahogy Galactic anticentre és Szíriusz mint istenanya címnél szóltunk erről, a Tejútistennő feje a Szíriusz.

Előjött említve skull Golgotha, valamint Sköll és Szkülla címnél is, minthogy az arámi gulgul (vagy csak egyes számban gul?) szintén koponyát jelentett. Vagy a gyúl (a koponya a kopasz/csupasz mentén vizsgálva szakrális-fényes lehet) vagy a hull = halál mentén vizsgálható azon szó is, de tény, hogy ezek a szavak mind egy eredetűek lehetnek. Hogy a kutyát és a kutyakoponyát (főleg a görög szkíla = szukát) lehet-e ide kapcsolni, nos lehet, hiszen a kutya alvilági állat, de egyszerűbb lenne mégis a ghoul címnél is előjövő hull igénket megjelölni.

Érdekes még:

Egyes barlangokban, mint a Mugaret es Skhul és a Qafzeh barlangokban, temetkezés történt. Egy kisgyerek mellére kecskebak koponyáját helyezték, a két szarvval együtt. Más barlangban kos koponya került a halottra, ismét más helyen szarvas koponya aganccsal együtt. A Skhul barlangban egy öreg karjai közé hatalmas vadkan állkapcsát helyezték.

Igen könnyen lehet, hogy az sz-előhanggal engedjük magunkat félrevezetni. Ugyanis a finn kallo = koponya (melyet persze skandináv eredetűnek tartanak: vö. ősnorv. *skalli 'tar fej', norv. skalle 'koponya'; és még másutt: norv. nyj. kolla 'szarv nélküli nőstény állat, tehén' < ősnorv. *kollr 'kopasz, tar'), sőt a latin calvus = kopasz és a Golgotha eredete is azt mondja, hogy a kiinduló a golyó-fejűség lehet.

A 'homlok' jelentésű, speciális használatban a 'rén fejbőrét' jelölő északi lapp gállu a finn kallo 'koponya' főnév átvétele. Ennek a skandináv eredetű szónak a lappban kialakult specifikus jelentését az északi finn nyelvjárások később kölcsönözték, átvették: a finn réntartási terminológiában a kallo a rén fejbőrét és koponyáját egyaránt jelöli (vö. fi. kallokas, kallokka 'rén fejbőréből készült lábbeli').

Arról már homlok és a szanszkrit kuta kapcsán kutya címnél is volt szó, hogy a homlok a szarvak helye.

Lélek címnél írottak alapján értjük meg, miért volt fontos a koponya. Lásd ott.
Ugyanakkor a school szó kapcsán a szellemiség, magas tudás, a Tejútról származó tudás jut eszünkbe és a Tejút és a Kutya összetartoznak. A koponya az ész helye.

Ezen Ancient Origins oldalon a kutya elődjéről szóló cikkben találjuk:
assets/Skull_image1.png

In 2011, a Paleolithic dog skeleton dated to 40,000 years ago was unearthed with a large mammoth bone in its mouth, suggesting that not only did prehistoric dogs haul mammoth tusks and meat on sleds for humans, but that they also consumed mammoths.
The dog with the mammoth bone in its mouth had its brain carefully removed after death, suggesting ritual significance possibly related to the perceived process of releasing the animal's spirit.
—
2011-ben egy 40 000 évvel ezelőttre datált paleolitikus kutyacsontvázat tártak fel, amelynek szájában egy nagy mamutcsont volt, ami arra utal, hogy az őskori kutyák nemcsak mamutfogakat és húst vittek szánon az emberek számára, hanem mamutot is fogyasztottak.
A mamutcsontot a szájában tartó kutya agyát halála után gondosan eltávolították, ami rituális jelentőségre utal, és valószínűleg az állat szellemének felszabadításával kapcsolatos rituális folyamatra utal.