Rhea

A magyar könyvekben Rheia alakban is előfordul. Valójában több helyen előjön a név, más és más szerepkörben.

A Hamlet Malmában elhangzott, hogy a régi pithagoreusok hagyományos nyelvezetén a két Medvét Rhea kezeinek hívták (a Forgó Ég Asszonya). Rheia – vagy Rhea – valójában a Tejutat megszemélyesítő, Hérához és Eurönoméhoz hasonlítható istennő.

Supka Géza Kalandozás a kalendáriumban című könyvében értesít róla, hogy létezett Rhea, aki a görög Kronosz nővére volt, kit el is vett feleségül...

• Ez a Rhea volt a krétai Zeusz anyja^[1] (de Zeuszt Amalthea táplálta tejével).

...valamint Romulus és Remus anyja szintén egy Rhea volt (a rhea szó "forrás"-t jelent; Romulus anyja pedig Rhea Silvia, vagyis "erdei forrás" volt).

Robert Graves The White Goddess...

... címü könyvének 85. oldalán szereplő adata utóbbiról illetve a két Rhea fianak hasonlóságáról (Amalthea, Romulus és Remus és Pán címnél is szerepelt):

The Galaxy, or Milky Way, is said to have been formed when the milk of the Great Goddess Rhea of Crete spouted abundantly into the sky after the birth of the infant Zeus. But since the Great Goddess's name varies from mythographer to mythographer – Hyginus, for example, debates whether to call her Juno or Ops (Wealth) – Gwion has considerately given us another clue: 'When Roma was built'. He is correctly identifying a Cretan with a Roman goddess, and what is more surprising, recognizes Romulus as a Latin deity of the same religious system as Cretan Zeus. Romulus's mother was also named Rhea, and if she had trouble with her milk when she was forced to wean her twins in order to conceal their birth, so had Cretan Rhea in the same circumstances. The main difference was that Romulus and Remus had a she-wolf for their foster-mother, whereas Zeus (and some say his foster-brother Goat Pan, too), was suckled by the she-goat Amalthea, whose hide he afterwards wore as a coat; or, as still others say, by a white sow. Both Romulus and Zeus were brought up by shepherds. So: 'I have been in the firmament, on the Galaxy, when Roma was built.' The answer is Rhea, though it was not Rhea herself but the spurt of her milk, rhea in Greek, that was on the Galaxy. Gwion had been anticipated by Nennius in giving more importance to Rhea, mother of Romulus, than the Classical mythologists had done: Nennius called her 'the most holy queen'.
—
A galaxis vagy Tejút állítólag akkor keletkezett, amikor a krétai Rhea nagy istennő teje bőségesen ömlött az égbe a csecsemő Zeusz születése után. Mivel azonban a Nagy Istennő neve mitográfusról mitográfusra változik – Hyginus például azon vitatkozik, hogy Juno-nak vagy Ops-nak (Gazdagság) nevezze-e –, Gwion megfontoltan egy másik támpontot is adott nekünk: "Amikor Róma épült". Helyesen azonosít egy krétai istennőt egy római istennővel, és ami még meglepőbb, Romulust a krétai Zeusszal azonos vallási rendszerű latin istenségként ismeri fel. Romulus anyját szintén Rheának hívták, és ha neki gondjai voltak a tejjel, amikor kénytelen volt elválasztani az ikreit, hogy eltitkolja születésüket, akkor a krétai Rheának is ugyanilyen körülmények között kellett. A fő különbség az volt, hogy Romulus és Remus nevelőanyja egy farkaslány volt, míg Zeuszt (és egyesek szerint nevelt testvérét, Kecskepánt is) Amalthea kecskebika szoptatta, akinek a bőrét később bundaként viselte; vagy, ahogy mások mondják, egy fehér koca. Romulust és Zeuszt is pásztorok nevelték. Így: "Az égbolton voltam, a galaxisban, amikor Róma épült". A válasz Rhea, bár nem maga Rhea, hanem a tejének, görögül rhea, a fröccse volt a Galaxison. Gwiont Nennius megelőzte azzal, hogy nagyobb jelentőséget tulajdonított Rheának, Romulus anyjának, mint a klasszikus mitológusok: Nennius "a legszentebb királynőnek" nevezte őt.

• A történetet általában Héra nevéhez kötik; a két név egymás hangugratott változatának is tűnik.

Másutt (is szerepelt):

Here at last I can complete my argument about Arianrhod's Castle and the 'whirling round without motion between three elements'. The sacred oak-king was killed at midsummer and translated to the Corona Borealis, presided over by the White Goddess, which was then just dipping over the Northern horizon. But from the song ascribed by Apollonius Rhodius to Orpheus, we know that the Queen of the Cirling Universe, Eurynome, alias Cardea, was identical with Rhea of Crete; thus Rhea lived at the axle of the mill, whirling around without motion, as well as on the Galaxy. This suggests that in a later mythological tradition the sacred king went to serve her at the Mill, not in the Castle; for Samson after his blinding and enervation turned a mill in Delilah's prison-house.
—
Itt végre befejezhetem az érvelésemet Arianrhod váráról és a "három elem közötti mozgás nélküli örvénylésről". A szent tölgykirályt nyár közepén ölték meg, és a Corona Borealis-ba fordították át, amelynek élén a Fehér Istennő állt, és amely éppen akkor bukott az északi horizont fölé. De az Apollonius Rhodius által Orpheusnak tulajdonított énekből tudjuk, hogy a Körforgó Világegyetem királynője, Eurynome, alias Cardea, azonos volt a krétai Rhea-val; Rhea tehát a malom tengelyénél élt, mozgás nélkül körbe-körbe kavarogva, akárcsak a Galaxisban. Ez arra utal, hogy egy későbbi mitológiai hagyomány szerint a szent király a malomhoz ment szolgálni, nem pedig a várba; hiszen Sámson a megvakítása és elzárása után Delila börtönházában malmot forgatott.

Jankovics Marcell írja:

Zeusz a földistennők mindhárom nemzedékével hált: Rheiával, aki anyja volt, Démétérrel, a nővérével és leányukkal, Perszephonéval [másnevén Koré]. A sok, számunkra érthetetlen név és áttekinthetetlen rokonsági kapcsolat miatt zavarosnak tűnhet a kép, pedig szándéka szerint nem volt az: az égistenek térbeli triászát (a felső, középső és alsó ég urát) állította párba a földistennők időbeli (évszakos) háromságával.
...
Rheia, Démétér és a Koré időbeli triásza a mezőgazdasági évszakok egymásutánját szimbolizálja. Az "öreg" Rheia a meddő téli földet, az érett Démétér a termőre fordult nyári-őszi földet, az ifjú Koré a magot befogadni kész tavaszi földet.

Rhea nevére vonatkozóan tehát RG azt írja, hogy rhea a kifröccsenő tejre utalna (ami Zeusz testvér-feleségének emlőjéből jött ki ugye). Ha a Rha = Volga és a river szavakat nézem, nyilván a folyó, áramlás értelmet kell alapérteményként keresni benne és tudjuk, hogy a folyók nevei (lásd folyó, Duna, DON) alatt Tejútistennőket, folyóistennőket kell látni.
RG is könnyen észrevette, hogy a Rhea név eredetét itt kell keresni és felhozza a panta rhei = minden áramlik/folyik axiómát is, de addig nem juthat el, hogy mondjuk a Volga régi nevét közvetlenül vele összevesse, persze Rhea nem kell északi-szkíta legyen, hanem lehet bennszülött pelazg eredetű.

Mi sem mutatja jobban Tejútanya státuszát, hogy a görög meter alakjával is összemosódott.

Lábjegyzetek