Koponya

Péterfai János írja:

Kupa szavunk igen rejtélyes eredetűnek tűnik. De nem rejtélyes, ha szigorúan ragaszkodunk a logika törvényeihez. Valódi eredete a Ku és a Pa szavakhoz kötődik. Ku a Száj, Pa a Főség, Fője, tehát a Ku-Pa a Száj-Fője. Ebből a Kupából őseink ittak, mindenféle italt. A Kupa szoros kapcsolatba került a Koponya szóval. Egyes hun, vagyis magyar származású uralkodók, ellenségük koponyájából csináltattak ivókupát, ami azt is feltételezi, hogy a hun uralkodók ellenségeik koponyájából készített ivókupákból ittak volna, vagy csak díszként tartották ezeket a kupákat a családi díszhelyeken.
A Kupa, mint Koponya, összefügg a Fejjel. Mert a Koponya alapvetően nem rokon a Kupa (Ku-Pa) szóval, de annyiban igen, hogy a Ku jelent Szájat és Követ. A Koponya helyesen Ko-Po-Nya szótani elemekből áll. Kő-Fej-Ház a helyes jelentése. Amikor a magyarok megtanulnak magyarul, nem lesz, aki nekik ellen állhatna a nyelvükben. Mivel a Kupa és Koponya szavaink akár ötvenezer év óta is léteznek, a belőlük kiágazó szavak megjelenése sokkal rövidebb időre szabható. Egyértelműen a Kap és Kop szavainkra utalok, amelyekből igen terjedelmes szócsoport fejlődött ki utódnyelveinkben. A latin Habeo is a Kap magyar ige származéka, ezért az összes indoeurópai szó, amelyet a Habeo szóból vezettek le, mind a magyar Kap igéből ered.

Koponya lehet, ahogy Koppány címnél írtuk, Kop-Ana értelmű, mely egészen hasonló a korona névhez is.

Ipolyi Arnold Magyar mythologia című könyvének (a PDF) 444. oldalán szól az indiánok skalpjairól, szkíta párhuzamairól.
A 447. oldalon pedig a hindu Siva isten koponyás nyakdíszéről (ember, ló és tehén koponya).
Magáról a szóról a 451. oldalon szól.
Kandra Kabos Magyar Mythologia című könyvének (a PDF) 242. oldalán szól a kaponya nevű ivóedényről: sokatmondóan tölgyből (is) készül.

Magyar Adorján Kérdésekjében...

...írja (a téma bevezetését lásd domb címnél):

Tudjuk, hogy a mogilákból, tumulusokból fejlődtek azon, néha igen nagy, kupolás, vagy néha kápolnaszerű síremlékek is, amelyek a törököknél máig is gumbesz, gumbaz nevet viselnek. Tudjuk már azt is, hogy a gömb, gomb, vagy gumbesz szavak egyúttal a göb, gubó szavainkal is összefüggenek, márpedig nyelvünkben kúp, kupac is halmot, dombot jelent, honnan származik a cseh kopec – halom, kupac, domb szó, holott hiszen a belső-ázsiai törökben is gombesz, gumbaz ugyanazt jelenti?
A magyar kupak, török kapak szavak, bár szintén domború valamit jelentenek, de egyúttal a belül üregességet is kifejezik, ami aztán megmagyarázza a kupa – ivócsésze, kobak, kabak – tökféle, amelynek héjjából régen ivóedényt készítettek, koponya, kaponya – emberi, állati koponya, amiből pedig régen ivócsészét szintén szokás volt készíteni, sőt, tudjuk, hogy kaponya, koponya népünk nyelvén ivócsészét máig is jelent, míg viszont Erdélyben az emberi vagy állati koponyát nevezik kupának. Honnan származik tehát a latin-olasz coppa, copa – ivócsésze, és a német Kopf, latin-olasz capo – fej, koponya? Ugyancsak a magyar kupak, török kapak, kapanak – befedni, borítani szavak már a takarás, borítás fogalmára is átvezetnek. Honnan származik az olasz coprire – befedni szó? Úgyhogy ezen kúp, kupa, kupak szavak egyúttal a tumulusok, gumbeszek, kápolnák gömbölyű, azaz hólyagra emlékeztető kupoláira is reá kell vezessenek. Honnan származik tehát a latin cupola szó, holott hisz a régi magyarban hupolag – hólyag? Honnan a latin-olasz capella, capanna – kápolna, kunyhó szavak? Nem kételkedem abban, hogy kápolna [lásd saját gondolatokat is chapel] szavunkat újabban a latinból vettük vissza, ami azonban semmit nem változtat azon, hogy a szót a rómaiak mégis Itáliába szakadott őstörzseinktől örökölték.

A ló- és kutyafej, azaz a ló- és kutyakoponya hasonlóságáról legutóbb Göd címnél is volt szó (kuda egyes nyelveken ezért is jelenthetne lovat). Skull = koponya címnél pedig arról, hogy a kutya koponyája lehet. Skol is lehet koponyákkal kapcsolatos.
A kopasz és koponya, valamint a gyúl és a hull (halál) fogalmak kapcsolatáról szó volt callow, Golgotha és skull címnél.

Lélek címnél írottak alapján értjük meg, miért volt fontos a koponya:
Az Ősi Gyökér 2007/1. számának 76. oldalán Nagy Róbert Hol van a kutya elásva című cikkében az áldozati ebekről szólva az írja, hogy az állat lelkét a koponyában képzelték volna el (kutyaáldozás cím bevezetőjében is szerepelt):

Ismert szokás a középkori Magyarországból, hogy a halotti torok áldozati állata volt a kutya. A halott lelkét az ég és a föld között a kutya kísérte el.
Kutyák és farkasok végtagjait, testrészeit (leginkább valamely koponyadarabját – hiszen az állat lelke abban lakozott [az nem lélekszékhely, hanem azon át távozhat a halál után]) gyógyító eszköznek, vagy rontást távol tartó amulett készítésére használták fel.

Varsa Mátyás A legrégibb magyar mítosz című tanulmányában írja, hogy a hit szerint az árnyéklélek – tehát az íz [vö. ész] – a fejben lakik.
Fentebb, Rostás László cikkében is azt olvastuk, hogy Árpád idejében a magyarok szabadlélek tisztelete oly erős, hogy bármit odaadnának fogságban kivégzett vezetőjük fejéért, mely a szabadlélek helye.

Kállay Ferenc A pogány magyarok vallása...

...című könyvében írja:

James Tod Barolliban Indiában leírván Siwa istenasszony templomát, annak szobrát is körülményesen leírja; bal kezében kehelynek készült ember kaponyát tart, melyből a megölt ellenség vérét issza, mire számosak a példák India történeteiben, mely alkalommal Hammer figyelmeztet a hason longobard s persa szokásra, hogy e nemzetek fejei is drága kövekkel kirakott, s aranyba foglalt kaponyákból ittak ünnepélyes alkalommal, mint Alboin a longobard fejedelem és Ismail Schah, ez utólsó az Uzbeg chán Scheibel kaponyáját használá e czélra. (Gesch. der osman. II. 393. és Wien. Jahrb. LXV. B. p. 89—91.) Kura pecsenég fejedelem is 972 megölvén Dniepernél az orosz Swiatoslavot, annak kaponyáját kehelynek használta, mint Alboin a Konemundét. (Nikon. Chronik. B. 1. 60. s Hammer die goldene Horde p. 439. seq.) (Lásd 123. old.)

Lásd még a mesei boszorkány háza kerítésének karóira tűzött koponyákról karó.
Falvay Károly Nagyboldogasszony című könyvének 311. oldalán esik szó a Szépasszony ellen használt lókoponyáról.
Lásd még előtagját KOP.
Lásd még említve korona.