Hound

Péterfai János írja:

A Hound Vadászkutya, Véreb [Agár]; a Hun név azért van ebben az angol szóban is jelen, mert valójában az égi kutyákról van szó. Hun-Ter, a Vad-Ász két kísérője a Nagy Kutya és a Kis Kutya. A Hunok, mint csillagok, a Vadász csillagkép követői, de a Vadásszal is azonosak.

A név a Hun szóból ered [mely ősgermán nyelven óriás, de hasonló szóval gúnyt is kifejez]. Ami fenn van, lenn is – mondja Thoth, vagyis Hermész Triszmegisztosz. Az egyiptomi Thoth istenről tudható, hogy magyar isten, a Teut – Tejút tudója, Platónnál a neve Theuth, ami döntő bizonyosságot ad Teuta – Tejuta nevünk jelenlétére a nagy tudós Thoth, Theuth isten nevében. Thoth a Tejút istene, ez világos minden magyar számára, hacsak nem teljesen képzetlen saját nyelvében. Hound az Óriás, vagyis Hun követője, az égen kettő is van belőlük. A Nagy Kutya és a Kis Kutya, a hűség jelképei. A kutyánál hűségesebb állat talán nincs is a bolygón, kitűnő segítő a vadászatokon, őrző és terelő, meg védő és nyomozó, nem is tudható, mennyi fontos szolgálatot tesz naponta az embereknek. Még van a Vadászebek csillagkép is, ne feledkezzünk meg róla sem, mert így három csillagkép is jelzi az emberek kutyák iránti szeretetét.

Henrik a magyarokhoz kutyát küldött, adót követelve. Ez is kemény bizonyítéka a magyarok és hunok azonosságának, lásd a germán Hund és Hunt neveket. Henriknek a magyarok Kutyaarcot küldtek, ez lenne a Kudarc (Kuty-Arc) szó eredete. Nem is rossz. Henrik tehát nagy kudarcot szenvedett.

Hunor csillagkép címnél kimondtuk, hogy Magor a téli napfordulón megszülető napisten (napminőség) neve, melyből az Orionba érve (annak csillagtestébe öltözve) Hunor lesz.
Ezen a téridőbeli ponton válik Magor Hunorrá, és Hunterré, vadásszá, azaz üzekedni vágyóvá (vágyja a vadat a vadász, ezért jelenti Nimrud a nemzőrudat és kár = hímtagot és nem vadászt). Na most, figyeljük meg, a teljes, eredeti Hunter formából létrejövő hunt azonos a haunt = kísért és hound = vadászkutya szavakkal is. Itt válik Magorból Hunor és kutya is, hiszen a Kutya csillagképben történik a nemzés, a kutyanemzés, hiszen a kutya nem más, mint a szexualitás jelképállata (is). (A hound formával azonos a cunt is, mely lehet a szuka/emberi nő vaginája, viszont a Tejútanya vulvája pont a Szíriusszal szemben van.)

Hogy a régi ember büszke volt kutyaságára és magát is büszkén tartotta tőle származónak, ezt a későbbi korok már korcsosulásnak vették. Holott hand szónál is írtuk:
A germán nyelvekben a "kutyafejű" (Cynocephalus) kún/hun ember Hund (hound) = vadászkutya (lásd hunter) neve függ össze a Hand névvel úgy, ahogy a latinban a manus = ember a manus = mancs szóval. Ilyenformán az ember kezét használni tudó állat, azaz kutya (lásd ott eb > éber > ember illetve például kan > görög gynē = nő, továbbá mén > man levezetéseket).
Lásd még kutya és EB.

Az albán hundë = szag, orr, ösztön szó mutat rá, hound szóval való összevetése nyomán, hogy a szimat, szaglás és így az orr bizony a kutyához kötött (a perzsában is sag = kutya illetve a baszk zagur = (nagy) kutya).

A germán nevekhez hasonló a lengyel gończy = vadászeb szó (mely ez egyik szavuk erre, a másik a magyarral azonos ogar = agár).

A hund kettős jelentésű: vadászkutya és száz fogalmakat is takar. Száz szó SZAT etimonjánál is a halálról és az azt szükségszerűen követő feltámadásról volt szó, míg a kutyákról (akik az égen Vezér kutyái) is mint alvilági vezetőkről szóltunk például psychopomp szócikknél.
Szintén SZAT-nál szóba került a hound = hund azonosítás mellett a Tejút két oldalán lévő Nagy Kutya és Kis Kutya csillagkép is, bennük a Szíriusszal és Procyonnal.

David Gordon White írja:

It stood as the earthly homologue of the celestial Milky Way, whose gate – through which the westering sun passed – was guarded by the starry dogs, Canis major and Canis minor, and the dog stars Sirius and Procyon. On July 25, St. James of Compostello opened the gates of heaven to the souls of the dead.
—
Mint ilyen, az út a a mennyei Tejút földi homológja volt, amelynek kapuját – amelyen keresztül a nyugat felé haladó nap áthaladt – a csillagkutyák, a Canis major és a Canis minor, valamint a Szíriusz és a Procyon kutyacsillagok őrizték.

Sunasepa és Cynosure szavaknál a kutya farka került elő. Hogy a kutyának két farka van, elbizonytalanít abban, hogy tudjuk, mely oldalról kell a vizsgálatot indítani. A kutatók némelyike is felveti, hogy a kutya péniszéről lehet szó. A két idegen név magyar nyelv felől való vizsgálata nyomán inkább tűnik célravezetőnek a penis szúró, beojtó, nemző funkciójából kiindulni, még akkor is, ha a későbbi értelmezések szerint Kynosoura a Kis Medve csillagkép (Kis Göncöl) csillagkép rúdjára (három rúdcsillagára) utal. (Azóta lásd új infókat KUN és Göncöl.) Igen ám, de ahogy Nimrúd (Oroszlánokat/Napokat Nemző-Rúd) nevében is, Rúd ismét csak a nemzőszervet hívja elő.
Az Apam Napat jelzőt is kiérdemlő "Tűz-Tér" Szíriusszal kapcsolatban felvetődött, hogy egykor, talán a Föld tengelyferdülése előtti, a Hyperboreai, aranykori időkben lehetett(?!) Sarkcsillag, de egyelőre nehéz máshogy kutyacsillagot, kutyanemzést elképzelni a TÁT sarkcsillag kapcsán, főleg nem Polaris idejében.
Annyi biztos, hogy mivel Sunasepa történetében is többször előjött a 100, ahogy Árgyilust is 100 évig vitte a sánta farkas. Mindkét történetet lásd hundred.

Lásd még továbbá hunter, kutya, DOG/dog és Szíriusz kapcsán mindenképpen először a száz jelentésű hund, majd hundred.