Canopus

A Canopus (α Carinae, Alpha Carinae) egy első fényrendű csillag a Carina (Hajógerinc) csillagképben. A második legfényesebb csillag az éjszakai égbolton (a Szíriusz után). Magyarországról nem látható. A 19. századig Alpha Argus (lásd Magyar Adorján írását: Argo) néven volt ismert, a neve az 1930-as Nemzetközi Csillagászati Unió közgyűlésén változott meg, amikor az Argo csillagképet több kisebb részre bontották. Valószínűleg ez az egyetlen olyan első fényrendű csillag, amit egy személy után neveztek el...A helyzete még a Föld precessziója miatt sem változott annyit, hogy látható lett volna az utolsó néhány ezer évben akár az ókori Róma, akár az ókori Görögország számára. Az ókori Egyiptomból azonban látható volt.

Richard H. Allen Star Names...

...című könyvében írja:

Lying 52° 38' south of the celestial equator, about 35° below Sirius, this star is invisible to observers north of the 37th parallel; but there it is just above the horizon at nine o'clock in the evening of the 6th of February, and conspicuous from Georgia, Florida, and our Gulf States. Sirius follows it in culmination by about twenty minutes.
—
Az égi egyenlítőtől 52° 38' délre, a Szíriusz alatt körülbelül 35°-ra fekvő csillag a megfigyelők számára a 37. szélességi körtől északra láthatatlan; de ott éppen a horizont felett van február 6-án este kilenckor, és jól látható Georgia, Florida és Öböl menti államainkból. Sirius körülbelül húsz perccel követi a csúcspont elérésében.

Canopus jelentése a görög nyelv irányából is figyelemre méltó: a "kutya szeme." A név szinte utal a közeli Nagy Kutya csillagkép Szíriusz csillagára, veti fel Dobos Csanád is. (Valóban, neve a Kan, optics-nál elemzett Op és -Us tagokra bontható.)

A mellékelt kép adatai alapján MM kén-bűzzel hozza kapcsolatba (katasztrófáról lásd Trója és Szantorini).

A Wikipédia adata szerint:

"Kanobos, or Kanopos (Greek: Κάνωπος), after a mythological commander of a Greek fleet supposedly buried there."... "In Greek mythology, Canopus (or Canobus) was the pilot of the ship of King Menelaus of Sparta during the Trojan War. He is described as a young handsome man, who was loved by Theonoe, the Egyptian prophetess, but never answered her feelings. According to legend, while visiting the coasts of Egypt, he was bitten by a serpent and died. His master erected a monument to him at the mouth of the River Nile, around which the town of Canopus later developed."
—
"Kanobos vagy Kanopos (görögül: Κάνωπος), egy állítólag ott eltemetett görög flotta mitológiai parancsnoka után."... "A görög mitológiában Canopus (vagy Canobus) Menelaosz spártai király hajójának pilótája volt a Trójai háború idején. Jóképű fiatalemberként írják le, akit Theonoe, az egyiptomi prófétanő szeretett, de sohasem viszonozta érzéseit. A legenda szerint Egyiptom partjainál járva megmarta egy kígyó és meghalt. Gazdája emlékművet állított neki a Nílus torkolatánál, amely körül később Canopus városa fejlődött ki."

Dobos Csanád Mellár Mihály Atlantisz – hol volt, hol nem volt...

...című a Mikes 2014. január-márciusi sz. megjelent cikkéből idéz:

Canopus, aki Menelaosz hajó kormányosa, aki egyben a KéN-BűZ is, ahogy az égbolt második (Szíriusz utáni) legfényesebb csillaga, sőt az ókori emberiség eszenciáját szállító ARGOSZ (lásd Argo) hajó égi másának vezércsillaga, de akár a róla elnevezett egyiptomi város is.
Mennyi minden tartozik e rejtélyes Canopushoz és vélhetően mindegyik kapcsolatban is van egymással. Mintha egy rejtélyes kirakós több darabja egységesen jelenne meg ezekben az ókori szövegekben...

A Canopus csillag a déli félteke egyik legjobb irányjelzője. Ahogy a Sarkcsillag az északi irányt, úgy a Canopus a déli irányt határozza meg. De míg Egyiptomtól északra csak a halvány Polaris, addig a Földközi-tengertől délre szinte csak a ragyogó Canopus látható, melynek égi felbukkanása többlet jelentéssel is bír(t) a tengerjáró népek számára.
A fényes Canopus a bolygóközi (például Voyager) űrszondák számára is egyik legfontosabb navigációs pont.
Canopus kopt vagy egyiptomi eredetű neve a "Golden Earth" is mintha erre utalna. [Aristides alapján tudjuk, hogy Kahi Nub = Golden Earth volt a kopt-egyiptomi neve.]

Plutarkhosz határozottan állitja, hogy Ozirisz nem az Orion csillagképhez, hanem a Canopus csillaghoz köthető, hiszen az Orion csillagkép Hórusznak felelt meg. És Plutarkhosz a kijelentéseivel nincs egyedül. Több forrás és kutató szintén megerősíti ezt. [Szíriusz és a medvék címnél meg északi cirkumpolárisként is be akarják állítani.]
Robert E. Briggs így is fogalmaz:

"Ez logikus lenne: Szíriusz/Izisz a legfényesebb csillag, mely házassága a második legfényesebb csillaggal a Canopusszal? ... Izisz a legfényesebb, de mégis Canopuszé a legfontosabb pozíció, "az égi trón", ő a Déli-sark csillag, amely körül forgott Szíriusz."

Sőt, Norman Lockyer és Richard Hinckley Allen biztosan állítják, hogy az egyiptomiak nagyra becsülték a Canopust, különösen Dél-Egyiptomban. Továbbá Canopus nemcsak összekapcsolódik Hapi-val, a Nílus Istenével hanem a mezopotámiai Enki istennel is.

Várkonyi Nándor canopy címnél is szereplő adata szerint a kanoposz eredete valójában Kahin-Nub (mely így Cahen Nap-ként KutyaNap lehetne), viszont ebből az égboltot tartó oszlopból négy is van:

Az egyiptomiak hite szerint az Égboltot négy kanoposz (kahin-nub) tartja, Hor fiai, a világ négy sarkán; az emberfejű Emszet, a majomfejű Hapi, a karvalyfejű Duatmuft és a sakálfejű Kebehzennuf.

A Világ négy oszlopáról volt szó, de ezek között Canopus nem szerepel, viszont nem is biztos hogy feltétlenül kell szerepeljen (annál is inkább, mert az egyenlítőtől északra vagyunk még mindig Egyiptomban) (ugyanakkor Khnum címnél déli sarkról szóltunk).
Négy kutyáról már másutt is esett szó...

David Gordon White-nál:

Hermes may have played the same role as psychopomp when, in the Boetian Homeric Hymn to Hermes (194-96), he stole in the night the fifty cattle of Apollo and took them to Mount Cyllene in Arcadia-leaving Apollo's four sheephounds behind!

...de általában négyszemű kutyáról lásd szintén David Gordon White írását kutyaáldozás.

Ipolyi Arnold Magyar mythologia című könyvének 322. oldalán váratlanul előjön egy eddig még nem taglalt Ka-Nap felbontási lehetőség is. Ka-Nap lehet Háza a Napnak és Királyi Nap értelmű így.

Robert E. Briggs idézete akár a magyar párostánc lényegét fogalmazná meg. A férfi (jelen esetben Ozirisz) irányít és a ragyogó nő (Ízisz) körbetáncolja a férfit. Ennek megfelelően az Ízisz-Szíriusz helyett akkor kerül előtérbe az Ízisz-Spica (SZŰZ csillagkép fő csillaga), amikor a Föld precessziós mozgása eredményeként több ezer évig a Szíriusz sem tudott a horizont fölé lépni.

Nem tudott, mert a Szíriusznak is követni kellett Canopust a láthatatlanságba. Így amikor Canopus-Ozirisz helyét időszakosan az Orion (Hórusz) csillagkép veszi át, akkor a Szíriusz-Íziszét a Szűz csillagkép fő csillaga, a Spica. [Mivel viszont a precesszió Szíriuszra nem vonatkozik, a mellékelt ábra Dobos Csanádtól hasztalan.]

Canopus mint a Kan Szeme érdekes elnevezés, mert – ahogy Robert Temple Szíriuszról szóló könyve szól róla – a dogonokkal rokon Mali-beli Bozo törzs a Szíriusz B-t (Sothis?) tartják szem-csillagnak, míg az egyiptomiak As-Art, azaz Oziriszt illették szemmel. OG etimon szem és óriás jelentése itt kapcsolódik össze.
Vélhetően persze elsődlegesen arról van szó, hogy éj fekete fátylán beszűrődő fényt tartották az ősmagyarok jelképesen(!) szemeknek: itt kapcsolódik a canopy szónál Magyar Adorján által adatolt kanop szó is, fátyol jelentéssel.
Canopust tartották a déli földteke tájolópontjának (Fúrócsillagként, déli Sarkcsillagként ma nincs elég középen viszont): lásd még canopy, navigate és négyszögletes Föld.

A Canopust a Hamlet Malma című könyv is említi:

Legfelül pedig, jó magasan az egyenlítő "száraz" síkja felett a középpontban, ragyogott a Sarkcsillag. Vele szemközt legfelül, vagy inkább az alant folyó vizek legmélyén, a mi szélességi fokainkról már nem láthatóan, helyezkedett el a déli pólus, föltehetően a Canopus, mely e régiók legeslegfényesebb csillaga, még a Dél Keresztjénél is szembeötlőbb.
A Canopus neve az araboknál Kalb at-taiman ("a Dél szíve"), de megőrződött egy másik neve is: Suhail el-wezn, "Canopus Ponderosus", a nehéz súlyú^[1] Canopus, mely nevet a szakemberek azonnal értelmetlennek nyilvánítottak, holott igencsak része lehetett egy archaikus rendszernek, melyben Canopus volt a nehezék a mérőón végén, ami illett is helyzetéhez, lévén egy súlyos csillag az "alant folyó" vizek déli sarkán.

• Megjegyzés: kalb nemcsak szívet, hanem kutyát is jelent arabul. Márpedig a Kan szerepel is a névben és a Várkonyi Nándor által adatolt egyiptomi Kahen-Nub előtagja is kutya.

Hogy a Canopus és a Kutyacsillag fontos markerek és társak, ez leszűrhető az alábbi arab történetből.

Richard H. Allen Star Names...

...című könyvében írja:

Because Sirius (the main star in Canis Major) and Procyon (the main star in Canis Minor) are seen on opposite sides of the Milky Way, there is an Arab story describing how these two companions became separated by the great Sky River. The Arabs tell of two sisters who tried to follow their brother Suhail (Canopus) across the sky. When they came to the great Sky River they plunged in to swim across. The older and stronger sister (Sirius) managed and today can be seen on the southern bank of that great river. But the younger sister was too weak and remained weeping on the northern bank, where we still see her today as Procyon, or Canis Minor.
—
Mivel a Szíriusz (a Canis Major főcsillaga) és a Procyon (a Canis Minor főcsillaga) a Tejútrendszer ellentétes oldalán látható, van egy arab történet, amely leírja, hogyan választotta el e két társat a nagy Égi Folyó. Az arabok két nővérről mesélnek, akik megpróbálták követni testvérüket, Suhailt (Canopus) az égbolton keresztül. Amikor a nagy Égi Folyóhoz értek, belevetették magukat, hogy átússzák. Az idősebb és erősebb nővérnek (Szíriusz) sikerült, és ma már a nagy folyó déli partján látható. A fiatalabb testvér azonban túl gyenge volt, és sírva maradt az északi parton, ahol ma is láthatjuk őt Procyon vagy Canis Minor néven.

De maradjunk az araboknál.

Noah Brosch Szíriuszról szóló könyvében...

...szerepel az a (Szíriusz mozgása címnél is szereplő) adat, hogy korábban a Szíriusz a Tejút másik oldalán volt és mozgását ismételten a "déli fúrócsillag" Canopus-hoz kötötték:

At this point, and considering the perceived motion of Sirius among the stars, it is interesting to mention a proposition by Gore (1903) based on one of the Arabic names of Sirius: al-schira al-abur ("Sirius which has passed across"). Gore linked this name with Al Sufi's mention of a mythological explanation that Sirius crossed the Milky Way in the direction of Canopus. This obviously happened during the Stone Age and, if correctly representing the human memory of an astronomical event, is truly amazing.
60,000 years ago Sirius was located on the eastern border of the Milky Way, whereas it is now located on its western border. This is the result of its proper motion, a combination of its orbit around the center of the Milky Way galaxy and of the similar motion of the Sun and Earth.
—
Ezen a ponton, és figyelembe véve a Szíriusznak a csillagok között észlelt mozgását, érdekes megemlíteni Gore (1903) egy felvetését, amely a Szíriusz egyik arab nevén alapul: al-schira al-abur ("Szíriusz, amely átment"). Gore összekapcsolta ezt a nevet azzal, hogy al-Szufi egy mitológiai magyarázatot említett, miszerint a Szíriusz a Canopus irányában keresztezte a Tejútrendszert. Ez nyilvánvalóan a kőkorszakban történt, és ha helyesen reprezentálja egy csillagászati esemény emberi emlékét, akkor valóban elképesztő.
60 000 évvel ezelőtt a Szíriusz a Tejútrendszer keleti határán helyezkedett el, míg most annak nyugati határán. Ez a sajátmozgásának eredménye, amely a Tejútrendszer galaxis középpontja körüli pályájának, valamint a Nap és a Föld hasonló mozgásának kombinációja.

• Gore adatait lásd Habiru címnél.

Persze nem feltétlenül az araboknak kell az emléket megköszönni; a 60000 év pedig akkor lehet igaz, ha a Szíriusz-Solaris rendszer kb. 108000 éves periodicitású vagy akár több.

A Hamlet Malma című könyv íróinak vizsgálódásai szerint az Eridanus csillagkép – mivel nincs rendes görög magyarázata – ésszerűen levezethető Eriduból, amint Kugler javasolta – Eridu lévén Enki-Ea székhelye, a sumer mulNUNki = Canopus (alpha Carinae).
A mulNUNki nevet lehet elemezni: Mul – Csillag, NUN – Kezdet, ki – Föld. A Nun kezdet értelme tökéletesen összevág az Eridu eredő jelentésével.
A kezdet, eredet ezáltal már több csillaghoz, csillagképhez kapcsolható: Tomory Zsuzsa adata nyomán a tündérek Hattyú csillagképéhez, a Canopushoz, Szíriuszhoz és Szántai Lajos szerint a Capellához is.
Mivel a Canopus is tartalmazza a Kan = Ember (inkább utaljunk kanra emberrel mint kutyával) nevet, mondhatjuk, hogy a Napvallású, késeinek nevezhető földi (magyar utód)népek szemlélete szerint az égi eredetként szolgáló csillag aszerint lett kinevezve, ahogy látható volt vagy sem. Az emberi emlékezet így működik: "Out of sight, out of mind." Ha nem látom, nem marad meg emlékezetemben (hogy miért is volt fontos). Mozgó nevekről tettünk említést.

A Hamlet Malmát is vizsgáló internetes fórumozó, aki nyilván az alábbi passzus...

A babilóniai újév rituális szövege így szólítja meg a Szíriuszt: "mulKAK.SI.DI, aki megméri a tengerek mélyét^[2]". A "mul" egy csillagokat jelölő előképző, KAK.SI.DI jelentése "nyílvessző", s épp ez a nyílvessző áll a legtöbb meghökkentő íjásztörténet hátterében. Az íj, melyből kiröpítik, az Argó és Canis Maior csillagaiból alkotott csillagkép, s jól ismert Mezopotámia, Egyiptom és Kína Övezeteiben. És mivel Istár nevén Vénusz és Szíriusz osztozik, lehet tudni, ki "keveri^[3] föl az Apszút Ea előtt".

...alapján írja:

Sirius is called the Arrow Star. Sirius and Canopus measure "the Deep" – the Abyss (the hole of the millpeg through which the original axis mundi (Cosmic Birkeland Current) ran). The original alignment was polar and collinear – stellar bodies suspended like strings of pearls. The "Foundation Stone" covers "The Abyss". Where is "The Abyss" located in the heavens – in Sirius?
—
A Szíriuszt a Nyílcsillagnak nevezik. A Szíriusz és a Canopus a "Mélységet" – a mélységet (a malomszeg [a Hamlet malma tengelyének aljáról beszél], amelyen keresztül az eredeti axis mundi (Kozmikus Birkeland-áramlat) futott) méri. Az eredeti igazodás poláris és kollineáris volt – a csillagtestek gyöngysorokként lógtak. Az "Alapkő" a "Szakadékot" takarja. Hol található a "Szakadék" az égbolton – a Szíriuszban?

Erről a témáról Jankovics Marcell Jelkép-kalendárium című könyvében szintén szót ejt (teljesebb képért lásd Szent László és a leányszöktető kun):

Ha a vízfakasztás legendájának csillagos hátterét vesszük szemügyre, [rájövünk, hogy] ez a történet ugyanazt meséli el – igaz, másképp –, ugyanazokkal a szereplőkkel: az Orionnal, a Tejúttal, a Szíriusszal és a mögötte lévő Hajótat csillagképpel [lásd Argo], melyek a vizet fakasztó személyt, a vízfakasztó eszközt, azt, amiből a víz fakad és magát a vizet testesítik meg. Ugyanezt – mondom –, hiszen mindkét mítoszváltozatnak a Rák havába illően az a témája, hogy a szárazság véget ér, megindulnak az égi vagy a földi vizek. Már említettem, hogy Plinius szerint a Szíriusz kavarja föl a tengereket, emeli meg a vizek szintjét; jelképes értelemben akkor, amikor az égi íjász nyílvesszeje a vizek közepébe (a Szíriuszba) áll, vagy, mint Mózes pálcája, Szent László bárdja a sziklát ketté repeszti, amelyből az égi víz alázúdulhat a földre (a hasítéknak az égen a Tejút felel meg), vagy pedig eltalálja Oriont (a derekán a hindu Prajapati esetében, a sarkán a Szent László legenda kun vitézének esetében, vagy kilövi alóla a lovát, mint Vainamöinen esetében). Hindu mítosz szerint az égi Gangesz (a Tejút) a látóhatárral érintkezve, Visnun (az Orionon) keresztül ömlik a Himalájára, és válik földi folyammá (a Tejút Szibériában az Ob, Egyiptomban a Nílus égi mása és forrása). Egyiptomban "terv szerint" ez akkor következett be, amikor a Nílus július közepi áradását a Szíriusz heliakus kelése (újbóli megjelenése a hajnali égen) jelezte. A precesszió következtében azonban a csillag késni kezdett az áradáshoz képest, másképpen szólva egy idő után az Orion csillagaiból és nem a Szíriuszból "fakadtak föl a mélység forrásai". (A Szíriusz is, és az ókorban az Orion is a "mélységnek", azaz a déli égboltnak a csillaga, csillagképe volt; volt – mondom –, mert ma már az Orion derékig "kinn van a vízből", az övénél keresztezi az égi egyenlítő, aminek képzeletbeli síkját az ókorban a mitikus égi tenger színe jelképezte.) Aztán elkövetkezett az a pillanat, amikor már Orion fakasztotta a vizet. Mondanom sem kellene, hogy a csodás vízfakasztás (adott csillag heliakus kelése) ugyanúgy az áradást jelezte előre, mint Ozirisz-Orion megöletése (az egyiptomi mítoszban a halott Ozirisz tetemét a Nílus, majd a tenger hullámai viszik Byblosba, s az Ozirisz-szimbolikában az isten életciklusa a Nílus áradásának és apadásának felel meg).

Egy újdonsült ("fringe" kutatóként^[4] nyilván rengeteg zagyvalékkal előálló, de hátha hasznos dolgokkal is előálló) kutató,...

Philip Coppens a Canopus Revelation...

...című könyvének internetes ajánlójában többek közt írja, hogy a legendák szerint ha nyilat nyílásba lőnek, az tüzet okoz. Nem ismerem a vélhetően görög eredetű mondát, de az tény, hogy míg az utódnyelvekben e két szó nem függ össze, a magyarban igen. Lényegében a villám nyílként való megnyilvánulására gondolt. Íme a teljesebb adata, kiemelve az említett résszel:

The Ark of the Second World could be identified with Argo, if only because Argo was a ship, and it had 50 stars, the sacred number of the Second World. Both ages are linked with Sirius, which had also been a measurer of both ages. Sirius was identified with an arrow (perhaps the origin of the symbol of the arrow of time?) and was said to have caused floods. In the Babylonian New Year, Sirius was known as mul.KAK.SI.DI, 'who measures the depth of the Seaʼ. Mul is the prefix announcing the star, KAK.SI.DI means 'arrowʼ and it is this arrow that is the measurer of the Deep – the Abyss. This ties directly into the myth of the salt waters of the abyss, which caused the Deluge. The felling of the tree caused the whirlpool to come into existence. This was labelled the cosmic axis, or the navel of the World. The navel is the 'holeʼ in the human body that connected its interior to the mother, its nurturer, a 'cosmic axisʼ between child and parent.
Legends state that if an arrow was shot into the opening, it caused fire. So when Sirius was measuring the abyss, dropping its arrow into it, it was said to cause fire in the Abyss.
—
A Második Világ Bárkája azonosítható az Argóval, már csak azért is, mert az Argo egy hajó volt, és 50 csillag volt rajta, a Második Világ szent száma. Mindkét korszak a Szíriuszhoz kapcsolódik, amely szintén mindkét korszak mérője volt. A Szíriuszt egy nyíllal azonosították (talán az idő nyilának szimbólumának eredete?), és állítólag árvizeket okozott. A babiloni újévben a Szíriusz a mul.KAK.SI.DI, 'aki a tenger mélységét mériʼ néven volt ismert. A mul a csillagot jelentő előtag, a KAK.SI.DI jelentése 'nyílʼ, és ez a nyíl a mélység – a mélység mérője. Ez közvetlenül kapcsolódik a mélység sós vizének mítoszához, amely az özönvizet okozta. A fa kivágása okozta az örvény létrejöttét. Ezt a kozmikus tengelynek vagy a Világ köldökének nevezték. A köldök az emberi testben lévő "lyuk", amely összekötötte annak belsejét az anyával, a táplálóval, a gyermek és a szülő közötti "kozmikus tengelyt".
A legendák szerint ha nyilat lőttek a nyílásba, az tüzet okozott. Így amikor a Szíriusz a mélységet mérte, és beledobta a nyilát, azt mondták, hogy tüzet okozott a mélységben.

• A nyíl, mint villámköteg viszont a teremtést (kutyanemzést: lásd Jankovics Marcell írását alant) is szimbolizálja, azaz itt a tűz alatt lényegében olyan sugárzást lehet érteni, melyről Henry Kroll is szólt könyvében.

Lényegében a fentiek alapján azt a képzetet kell látni, hogy a Canopus csillagot tartották a Hamlet malma, azaz a Világmalom-tengely alsó, déli forgópontjának, csapszegének (Fúrócsillag címnél is volt erről szó).
Minden további fejtegetést (olyat is, amit ide kellett volna inkább tenni) lásd canopy.
Majdnem hogy azt is oda kéne tennem, hogy Robert Graves The White Goddess című könyvének 132-133. oldalán kissé furcsán és érthetetlenül Herkulest hozza össze Canopusszal; RG úgy értelmezi, hogy égi Herkules, azaz eredeti napi-Apollóni funkcióját elemzi, de miért használja a Canopus nevet égi jelentéssel? A görög hajós Canopust aligha értheti rajta, mert a mítoszokban sokszor nem veszi észre/alapul az asztrális aspektust.

Robert Brown Jr. Primitive Constellations of the Greeks, Phoenicians and Babylonians című könyvének (első kötetének) 257. oldalán egy hasonló makedón nevet/neveket hoz még medve jelentéssel.

A Szíriusz nevére értett föníciai HaNabeah név Han eleme lehet Kan, viszont a teljes név inkább Canopus nevét idézi. Igen hasonló név jön elő Péterfai Jánostól Egyiptomból:

A Kígyókirály történetével csak annyiban foglalkozunk, hogy a király nem mesebeli teremtmény. Egy piramisszöveg olvasata: "Te, Ozirisz, nagy vagy a nagy zöld (tenger) nevében. Kerek vagy, mint az a kör, amely Hanebukat veszi körbe".
Eszerint Ozirisz egy kígyó, amelyik az óceánban nyugszik, és körbeveszi a világot. Ismét kozmikus képet ismerhetünk fel. Ozirisz atlantiszi vonatkozással bír, mert emberisten és kultúraterjesztő, amint a régi magyarok voltak.

Frank Joseph Atlantisz Enciklopédiájában is előjön a szöveg:

The Pyramid Texts read, "Thou, Osiris, art great in thy name of the Great Green [the ocean]. Lo, thou art round as the circle that encircles the Hanebu." Howey commented, "Osiris was thus the serpent [dragon] that lying in the ocean, encircled the world" – that is, had power over it (164).
—
A piramisszövegekben ez áll: "Te, Ozirisz, nagy vagy a Nagy Zöld [az óceán] nevedben. Íme, te kerek vagy, mint a kör, amely körülveszi a Hanebut." Howey megjegyezte: "Ozirisz így volt a kígyó [dragon], amely az óceánban fekve körülölelte a világot" – vagyis hatalma volt felette (164).

• FJ adata szerint a hanebuk = tengeri népek (többesben; illetve az egyiptomiban már az -U is többesszám, így Haneb lenne a név eredetileg).

Várkonyi Nándor Az írás és a könyv története...

...című könyvében az egyiptomi Égi Tehén könyve című művet hozza, amelyben a név szerepel (nála a tenger/sziget értelmezés kerül elő):

Amikor Ré, a Napisten, felháborodva az emberek gonoszsága miatt, az Égi Tehén (az égbolt) hátán visszavonult az alvilágba duzzogni, az istenek gyülekezetében Thotot, a sokoldalút tette meg helyettesévé:
"Tegyétek őt ide, az én helyemre, mert fényemet az alvilágba viszem le világítani; légy itt író (a földi dolgok feljegyzője), légy az itt lakók felvigyázója... Az én helyemen kell lenned, te Helytartó; "Thot, Ré helytartója" legyen a neved. Azonban követeket (!) fogok kiküldeni általad, akik nagyobbak, mint te vagy: - így létrejött Thot íbiszmadara. Azonban felemeltetem kezedet az ősi istenek ellen, akik hatalmasabbak, mint te vagy: - így létrejött Thot techni-madara (gólya?). Azonban körülvétetem a két eget a te pompáddal és fényeddel: - így létrejött Thot Holdja. Azonban körüljáratom veled Hanebut (a tengereket, szigeteket?): - így létrejött Thot páviánja... (Töredékes hely, utána:) Te azonban légy a helyettesem. Mindazoknak arca (szeme), kik reád tekintenek, nyittassék meg általad (értsd: az emberek éjszaka a te fényednél lássanak), és minden ember imádkozzék érted istenhez (adjon hálát neked)."
Amint látjuk, Thot, a Hold, a Napnak is helyettese, éjszaka világít, s ezért az íbisz és a pávián a Holdnak szentelt állat lett.

• Hát, nem egészen.

Péterfai János...

...Istár nevéhez köti a latin (austral) dél fogalmát (a fentebb írottak alapján nem ok nélkül):

Ausztrália neve szintén magyar név. Végső elemzésben a latin Dél Ausztra neve az Isztra, Isztár, Istár változata, ami Csillag jelentésű. A Dél önmagában is a Teljes Csillagot jelenti. Ezért Ausztrália jelentése Dél a latinoknál. A Dél a Nap teljes ragyogásának a helye.
Mivel viszont a görög hustera = anyaméh (delphus, metro szintén ilyen jelentésűek a görögben) szót szintén Istár nevéhez kötöttük és a méhből való születés valóban délen = télen történik, talán a két görög szó eredete összefügg.

Robert Temple Sirius Mystery című könyvében (a PDF) 149. oldalán az egyiptomi Thébára vetíti Canopust.

Lábjegyzetek