Anubisz
Péterfai János írja róla, hogy neve valójában Anpu. Ami helyes is lehet, hiszen An-Pu, Án-Pu Az Ég Üressége/Kapuja értelmet viseli.
- Hasonló hozzá a Kandra Kabos Magyar Mythologia című könyvében EB (ember?) szavunkkal rokonított osztják
amp= kutya.
Ku-Ta Kutya Nap (Kutya Tája) értelmű lehet. Kut címnél írottak alapján a kutyacsillag, Szíriusz (amellett, hogy a kutyanemzést is ő végzi) kutya-ságával az alvilágot/másvilágot, annak kapuját jelképezi.
Jól indult el tehát Péterfai János Ku-Ta irányban, csak nem a négylábú Száj-Tájékáról van itt szó, hanem az alvilági/sötét félév kaput őrző Kutyacsillag Szájának = Ajtajának, Kapujának Tájáról[1].
Jankovics Marcell Mély a múltnak kútja...
...című könyvében is írja:
Az egyiptomi Anubiszt, mint a holtak kísérőjét és mérlegelőjét "Magas Ajtónak" nevezték, melyen át az elhunyt a túlvilágra, Ozirisz elé kerül.
- Itt még JM felhozza, hogy a Nagy Kutya csillagképet megtestesítő Anubisz ebben a minőségben megfeleltethető a görög Hádésznek, kinek nevéből származik a Hádész-kapu elnevezés is, mely a Tejút és az Ikrek kereszteződésének görög neve volt. Márpedig, figyeljük meg, Hádész neve hasonlónak tűnik a perzsa Khoda istennévhez is.
A sakál mellett előjön Kenneth Grant The Hidden God című A. Crowley anyagát feldolgozó könyvében Fenekh-róka is Anubisz "rituális maszkjaként."
Kandra Kabos Magyar Mythologia című könyvének jegyzeteiben az a (régi, elavult?) adat áll, hogy Anubisz csillaga a Procyon, de alatta előjön a Szíriusszal való azonosítás is. Ne is legyen egyértelmű.