Angkor

A várostájoláshoz a legjobb analógiákat a hinduizmus kultúrterülete nyújtja, így Angkor: több városból van mintegy "szerkesztve", mindegyik négyzet formájú, árokkal, fallal körülvett, derékszögben kereszteződő utcákkal, középpontjukban templom- és palota-piramisokkal.


Minden ily városnegyed körülbelül egy kilométer oldalhosszúságú, vagyis nagyjából megegyezik a titicacai Acapana-kerület (vár) nagyságával; egymás mellé helyezésük pedig az amerikanista Walter Rubent Chan-Chan tervrajzára emlékezteti, Peru partvidékén. Ezek a városok azonban nem lakónegyedek, hanem az "Ég" mintájára épített szenthelyek, ahogy másutt még látni fogjuk: a lakosság rajtuk kívül élt, nemcsak itt, hanem a világ minden táján.

Várkonyi Nándor írja:

Az angkori templomok Keletre néznek, és a városok két félre osztottak: bal oldali (északi) és jobb oldali (déli) részre, mármint a király jobb és bal keze szerint, mert Kelet felé tekintve trónol. Körülötte pedig négy miniszter, négy udvaronc, négy királyné stb. foglal helyet, ahogyan a város és a birodalom is négyosztatú, mint maga az egész világ.

Péterfai János írja:

Kambodzsában Angkor temploma [Babilonban is volt, Hamlet Malma című könyv szerint vagy rosszul értelmezem?] szintén kapcsolatos a magyar szupercivilizációval. Kambodzsát szintén a magyar szaka hercegek alapítják, ők is építik a fantasztikus templomot. Öt kapuja van, a kapukból öt út indul ki. Az öt utat két oldalt sorba állított gigantikus kőalakok szegélyezik, utanként 108, oldalanként 54. Összesen 540 szobor áll sorban, minden egyes sor egy Naga kígyót tart. A kőszobrok nem tartják a kígyót, hanem húzzák, ahogy Santillana és von Deschend rámutat a Hamlet malmában, vagyis az 540 szobor "köpüli" a Tejútrendszer óceánját. "Angkorról így tehát kiderül, hogy egy kolosszális modell, melyet a valódi hindu fantázia és képtelenség állított fel". Tehát a magyar tudás így száll át a hindukra, akiket szintén mi tanítottunk meg mindenre. A Naga kígyó neve a mai Nagy szavunk változata, továbbá a Nagák az egyik fontos ősi magyar nép.

Péterfai János nem elemzi a nevet. Az Ang lehet Án és Ég (hun és magyar ég jelentéssel álló) szavaink egyfajta összemosása, agg szavunk orrhangos változata, kevésbé valószínűbben hang szavunk hehezet nélkül.
Kor lehet kor és kör is [a kor is kör, az időé].
Lásd még említve angel cím alján.
A mellékelt képek Falvay Károly Nagyboldogasszony című könyvéből valók.